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日志

 
 

日本为什么要把钓鱼岛送给美国?  

2017-04-06 21:50:01|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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日本为什么要把钓鱼岛送给美国?

——《有关钓鱼岛的几个问题》续五

梁中堂

9.日本为什么要把中国的钓鱼岛送给美国(上)

    ——麦克阿瑟包庇日本天皇的战争罪行

读者莫要以为这是一个极为简单的问题,说那时有远见的日本政治家是要为今后取得钓鱼岛预设出一个条件。不可能是这样子的。因为按照当时的情况,盟国根据《波茨坦公告》将琉球从日本本土剥离,经托管后预见得到的前途就是琉球人民的独立与自治。这一个前途,在那时是十分清晰的、看得见的。日本已经战败。“开罗宣言之条件必将实施,日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其他小岛之内”,这是《波茨坦公告》明列的条件。特别重要的是,琉球群岛已经由美军从日本手上强行夺取过来,先以同盟国家的名义,后又经联合国安全理事会的批准同意,已经由美国实行军事托管统治了6年。《旧金山和约》所给的前途,明明是经联合国审议批准,由军事托管改为民政继续实行托管统治。所以,如同朝鲜一样,琉球人民也都以为自己已经摆脱日本的奴役而获得解放了。举个例子以资证明。根据《旧金山和约》,日本在1952428日晚间1030分恢复行使主权。后来,日本就将这一天当作国庆纪念日。美国把琉球送给日本后,冲绳的官方每次举行这个活动,而琉球的民间却把这一天当作“蒙辱日”。说明琉球人民的认识并不是如此。

历史的确是给人们开了一个很大的玩笑。日本在琉球这个问题上失而复得,犹如农夫已经走失的犬,许多天后叼了一只兔子又回来了。那都是后来的发展。可在此之前,是谁也不会想到的。全世界的人们都眼睁睁地看着即将走向独立的琉球群岛,竟然在美国人的手里把玩了26年,却又被放到了日本人的手上。似乎当年的美国政府牺牲了数万名美国大兵的性命将琉球群岛从日本手里硬生生地夺过来,就是为了夹带一个中国的钓鱼岛,然后再交还给它。历史能走成这个样子,其中当然还有许多缘由故事,甚至都可以认为存在一定的合理性与必然性。但是,它却不是哪位日本政客早有远见可以在那个时代预见、预设与预谋的。这些,我们后面再说。现在需要交代的问题是,钓鱼岛本不属于琉球群岛,而且它随着台湾已经回到了中国的怀抱,当时的日本政府为什么却要在缔结和约的过程中,在递交被剥离领土地理资料这一个环节中,偷偷地把相邻的钓鱼岛夹裹在琉球群岛以内,它的这一阴谋又因何得逞的?

我觉得包括历史学在内,战后都很快陷入了冷战与意识形态的漩涡,过多地用有色眼镜过滤二战和二战以后的历史。第二次世界大战中,经受了敌对的轴心国严峻战争考验的英、美、苏3个国家的领导人,真的都非常优秀。不过,我过去所讲,都是基于他们作为民族国家的领导人,在维护和保卫自己国家的过程中的所作所为。现在我要从代表人类的利益,从引领历史发展的视角来分析。由于英美国家要比苏联的社会发展水平高,人类真的有幸在遭遇二战那样严重灾难的时候遇到了罗斯福和丘吉尔这样优秀的领袖人物,他们不只是用聪明和智慧比较正确地应对了战争所给他们提出的相当困难与艰难的时代课题,而且因为也许只有他们才具有的天才和天赋得以感悟出时代发展的脉搏,从而指出了人类历史发展的方向和道路。

19世纪的工业革命给人类社会带来飞速的发展。仅只是经过一个世纪,资本主义已经将全世界连接在一起。过去的观点说资本主义就是战争,帝国主义就是战争,从现象上来看,是这样。但仔细分析起来,又不完全是这样。按照资本的本性,它的发展是要有和平的环境与条件的。所以,资本的本性也是要和平的。但是,资本主义对殖民地的统治、资本主义国家之间,以及不同国家所结成的不同势力范围之间的矛盾,都造成了现实的世界是不安定的,甚至常常处在战争状态。20世纪连续爆发的两次世界大战,让人们不得不思考这方面的问题。第一次世界大战结束的时候,人们就已经开始反省并且纠正历史以来对战败的一方一味实施野蛮报复的做法,避免侵占和瓜分战败国的领土、分解和消灭敌对民族的做法,甚至还组建国际联盟试图通过和平谈判制止战争和纠纷。但是,探索阶段的人们往往做得并不很成功。第二次世界大战爆发以后,当美国还未正式参加战争而有如洞若观火的情况下,罗斯福已经在思考为什么要参加战争,或者,美国人民参加战争的目的是什么?同一个时期,罗斯福的重要的搭档丘吉尔,也有着比较相近的经历与条件。因为希特勒的铁蹄虽然踏遍了欧洲大陆的主体部分,但他对英国的伤害毕竟也只限于飞越海峡的空袭和轰炸,相对于被占领后起而反抗的国家,丘吉尔对德国的反抗与反击就容易萌生出一种要拯救人民于水火的凛然大义。所以,19418月,当罗斯福总统所乘的“奥古斯塔”号重型巡洋舰与丘吉尔首相的“威尔士亲王”战列舰聚集在一起的时候,就碰撞出了有名的《大西洋宣言》。

第一, 他们两个国家不寻求任何领土的或其它方面的扩张;

  第二, 他们不希望看见发生任何与有关人民自由表达的意志不相符合的领土变更;

  第三, 他们尊重所有民族选择他们愿意生活于其下的政府形式之权利;他们希望看到曾经被武力剥夺其主权及自治权的民族,重新获得主权与自治;

第四, 他们要在尊重他们现有的义务下,努力促使所有国家,不分大小,战胜者或战败者,都有机会在同等条件下,为了实现它们经济的繁荣,参加世界贸易和获得世界的原料;

第五, 他们希望促成所有国家在经济领域内最充分的合作,以促进所有国家的劳动水平、经济进步和社会保障;

第六, 在纳粹暴政被最后消灭之后,他们希望建立和平,使所有国家能够在它们境内安然自存,并保障所有地方的所有人在免于恐惧和不虞匮乏的自由中,安度他们的一生;

第七, 这样的和平将使所有人能够在公海上不受阻碍地自由地航行;

第八, 他们相信,世界上所有国家,为了现实的和精神上的理由,必须放弃使用武力。如果那些在国境外从事或可能以侵略相威胁的国家继续使用陆海空武器装备,则未来的和平将无法维持;所以他们相信,在一个更普遍和更持久的全面安全体系建立之前,解除这些国家的武装是必要的。同样,他们会协助和鼓励一切其它可行的措施,来减轻爱好和平的人民在军备上的沉重负担。

“国家要独立,民族要解放,人民要革命,已成为不可抗拒的历史潮流。”这是1973年,周恩来在中国共产党第十次代表大会的政治报告里说的话。这句话当然是正确的。但是,因为战后广大落后地区的民族独立与解放是一个相当显著的历史现象,所以,我们宁可将这句话当作是对二战后已经发生的世界历史的总结。如果从这个视觉出发,回过头再看《大西洋宪章》的历史意义,那么,它就像万物萌生破土前普降的一场春雨。以美国、英国和苏联为首的政治领袖对民族独立与解放运动的思想认同及倡导,再加上在他们领导下的同盟国家所抗击的反侵略战争的胜利,才催生了落后地区的一系列民族国家犹如雨后春笋般地产生和涌现。

过去认为,二战后亚洲、非洲和拉丁美洲等落后地区的民族国家相继独立和解放,是各被压迫民族的斗争的结果。即使现在看,这也没有错。因为资本作为一种生产方式它包含有极高的生产效率,而作为一种文化它又为人们生活提供了更多的选择,使得资本主义丰富多彩的生活样式更为适合自由的人类本性,所以,它的强大生命力就在于无论哪个民族只要发现它、接触到它,就都毫无例外地愿意接受它、自觉拥抱它。这是一个方面。

另外一个方面是,资本就其本性来说虽然是世界的,但它的具体存在形式却都是民族的。这样,即使各个民族中具有极强的民族情绪与情节的民族主义者,事实上却都是发展资本主义的积极推动者。甚至在某种程度上说,民族主义者所持有与主张的发展资本主义的道路与策略,往往更激进、更决绝。但是,资本在民族成分的认同方面,却具有相当强烈的排他性。特别是自15世纪以来约500年里,资本在坚船利炮的簇拥下向全世界扩散与扩张,历史所表现的都是发达民族对落后民族的武力征服,一路流淌着被征服民族的血和泪。所以,殖民占领者即宗主国与殖民地之间的民族矛盾,成为资本主义由发源地向世界各地扩散与扩张的发展阶段里最突出的社会矛盾。

我们所说的这一矛盾现象,不仅表现在殖民统治者与被占领民族的人民大众之间的矛盾,而且还表现在殖民统治者与他们所培养的代理人之间。有的时候,或者在某种程度上来说,宗主国与其代理人的矛盾往往比殖民者与人民大众的矛盾还普遍还深刻。因为对于代理人来说,一方面也有发自内心的民族感情与民族荣誉的考量,另一方面还有取而代之思想本能的驱使,当殖民地发展到一定阶段的时候,——这个阶段往往以殖民地民族的中产阶级和知识者阶层的形成作为衡量标准的——代理人或者代理人阶层逐渐产生取而代之的想法致使代理人与宗主国主子之间的矛盾往往还很普遍。战后,美国军事托管统治朝鲜半岛的南半部。按说,美国是朝鲜人的解放者、扶植者。李承晚长期流亡美国,在美国接受教育,是典型的亲美派政治家。早在日本殖民统治时期,李承晚就主张要美国托管朝鲜。但是,当朝鲜南部实现美军托管统治以后,他却和其他朝鲜人一起要求民族独立与自治。美国占领日本以后,以麦克阿瑟为首的占领者极力保护天皇和日本政府,原来战场上野蛮凶悍的日本人在美国人面前所表现的都不是一般意义上的温驯,简直可说是服服帖帖。但是,朝鲜战争爆发后,美国又想突破原来对日本所设的非军事化底线,动员日本政府建立武装,参加战争。当杜勒斯以美国国务院顾问及特别使者的身份访问东京,意在督促日方加紧再军备时,日本首相吉田茂派人偷偷告诉反对派领袖,组织群众在首相官邸外示威游行,其实是做样子给自己的主子看,为的是避免把自己国民送到朝鲜战场上去。更有甚者,吉田茂本是经过最高统帅部整肃与审查,实际是美国挑选担任首相的。特别是在尼克松总统后来所写的《领导者》里面,他把日本战后的经济奇迹的功劳都记在了麦克阿瑟和吉田茂的合作上面,认为吉田茂与麦帅亲密无间。但是,也就是这样一位美国的代理人,一想到盟军最高统帅部,心里的念头就是“快点回国吧!”(《拥抱战败》,第201页)

资本产生以后,受它本性的驱使要向外扩张,当然是资本扰乱了自古以来都是按照自己方式生存与生活的各民族的习惯与文化,打破了各个民族的封闭与闭塞,把全世界的不同民族联结在一起了。资本主义发达国家和落后国家之间、世界不同文化和文明传统国家之间,都或多或少、或远或近地建立起各种关系。不同民族国家的关系就是矛盾,所以,民族问题本来就是资本主义在全世界发展过程中始终存在的一个大课题,也是世界市场形成与发展历史过程中应有之义。只不过在其早期的阶段,殖民主义是资本向全世界扩张与发展的主要方式,本来的资本统治表现为民族的统治,资本的占领表现为民族的侵略与占领。到19世纪,资本主义已经遍布全世界。但是,也正是从这时起,民族主义兴起,民族的反对与反抗愈演愈恶劣,民族要独立、人民要解放,已经汇为历史的潮流。资本采取殖民主义形式,本来是受其增值与扩张的本能所驱使,是为了增殖与发展的,现在因民族矛盾、纠纷与冲突而严重影响发展,说明以西方民族统治落后民族发展资本主义的殖民主义时代已经过时了、落伍了,从而该结束了。

也正是在这样的历史大背景下,西方民族的统治者阶层里面也应时代的需要而出现开风气之先的社会精英,他们能够悟出进步的方向,或者直接出自于统治阶级内党派斗争的需要,主动被动地、自觉不自觉地,能够站在历史的潮头的前面,引领社会朝着历史应该去的方向,推动了落后民族的独立、自治与解放。英美两国首脑在《大西洋宪章》里申明自己参加战争的目的追求与德国日本都有着本质的不同,他们是为理想、为正义而战,是一种崇高思想与境界的追求,这才产生了包括不寻求领土扩张在内的催生民族国家独立自主的8项主张。《大西洋宣言》相当于是在老殖民主义国家集团内部升起的一面起义者的旗帜,是殖民主义者自动与自觉地位给殖民地人民廓清了思想障碍、打开了精神的枷锁,也为战后殖民地国家的独立和解放创造了政治条件。所以,如果了解到殖民地和落后地区的人民具有自发反对殖民主义的积极性的一面,然后再能从美国政府的视觉分析菲律宾独立的过程,从英国政府的视觉分析印度独立的过程,就不难发现,其实在有些民族国家的产生过程中,殖民统治者和占领者集团里面还有相当多的人是站在历史潮流一边的。

美国的确是一个富有正义感的民族。在二战中,美国政治精英与美国人民所具有的以自由与独立意识为核心的意识形态和价值观,的确与德国纳粹、日本军国主义,甚至与斯大林的布尔什维克主义,都有着明显的差别。也许正是这些不同的意识形态和不同的理念,更为适当地体现了资本的基本精神,从而更符合历史发展的走向。因为只有美国和英国的首脑在战争中不仅考虑如何打败德国和日本,而且还顾及到战后让两个战败国的民众生活得下去,如何复兴,以及让他们也都享有主权,成为联合国家的成员,汇入到整个人类的大潮中去。相比之下,笔者过去所接受的高大上的斯大林则考虑的是要如何得到赔偿、如何报复,以至当斯大林在德黑兰会议期间提出占领德国后至少该枪杀5万名德国人时,气得丘吉尔情绪都有点失控,退出了会场。所以,我觉得,有必要根据马克思的唯物史观,重新评价所谓西方东方的意识形态。

历史都是具体的。具体的历史都是发生在特定的历史阶段和特定的历史过程之中的。所以,任何历史又都有一定的局限性。罗斯福和丘吉尔所体现在《大西洋宪章》中的原则毫无疑问是崇高的、伟大的,但作为民族国家的领袖推动国家运行的时候,却也摆脱不了那个时代的局限。所以,二战胜利以后,当美国在日本所选择的占领形式,特别是寻求的政府代理,本质上却与二战期间德国所培植的有如法国维希政府,日本所培植的“满洲国”和汪精卫的伪政权,以及斯大林精心在苏联的周围所扶植的民族国家,都没有本质的区别。杜鲁门在背后批评起斯大林来,义愤填膺,不无高尚。但是,只要在条件许可的情况下,当有可能独自占有胜利果实的时候,他也都贪天下之功为己有,完全站在美国的国家利益上,独霸第二次世界大战过程中由世界许多国家共同浴血奋战的胜利之果。而战后东亚的一切负面影响,也都由此而生。

日本在明治维新以前的幕府时代,经济与社会发展程度相当于中国商周及春秋战国时代。如果提纲挈领,可以把那个时代的日本经济谓之为“封土建藩”,政治与人事上靠封爵建立起人身依附关系,经济上则实行赏赐土地的采邑制度。在这种制度里,中央君主与封赏的藩主都属于贵族,如果用古罗马的社会范畴来理解,可以算是自由人。中央君主与藩主的关系,藩主是靠君主的封赏和保护才可以存在,所以必须忠实忠诚于君主,承担君主的劳役和军役的事务。社会中另外一个重要阶级和阶层即在土地上耕作的农民,则是藩主的奴隶。虽然在此以前的几百年里,有如中国、朝鲜等亚洲国家一样,日本也早就遇到了西方殖民主义,接触到了资本主义,相对和荷兰殖民主义相处的还稍微紧密一些。但是,从总体上来说,日本和中国清政府一样,对资本主义还没有“感觉”,采取排斥的政策。只是佩里叩关以后,才有了大的变化。不过读者需要时刻牢记,日本是从这个历史阶段起步,走向资本主义的。

明治维新以后,天皇以《五条御誓文》治国,坚决、全面地学习西方,甚至可以说是“全盘西化”。不过,有如任何地球人都无法摆脱重力一样,日本受其传统经济基础的影响,明治维新后的日本,国家制度方面也只能有如革命前的沙皇俄国,政、神、军,三位一体,集天皇于一身。二战期间,日本政府发给民众的《臣民之道》的宣传小册子说,天皇是天照大神的直系子孙,日本是神统治的国家,天皇神圣不可侵犯。国家主体成分是军队,天皇为全国武装力量的总司令。正规部队由陆、海军组成。陆军由陆军大臣指挥,海军由海军大臣指挥。国家最高机关是御前会议,决定一切军国大事。参加御前会议的有天皇、首相、陆军大臣、海军大臣、陆军参谋长和海军参谋长。御前会议所决定的事项,则分别由政府或大本营贯彻实施。(丘什克维奇主编:《第二次世界大战史》第12卷,第229页)

日本的明治维新对内实行工业化、西方化、现代化,对外扩张侵略。明治维新以1868年所建立的天皇新政府为起点,70年代就开始对南边的琉球群岛和小笠原群岛实行占领。80年代,目光盯向西边的朝鲜和中国。至1926年裕仁天皇即位时,日本的版图已经由原来九州、四国、本州、北海道等4个岛屿组成的小海岛,扩张到西部包括朝鲜半岛、台湾,南至澳大利亚东北数千个岛屿的西太平洋等广阔领域,俨然是西方列强所承认的亚洲与太平洋上唯一最强大的现代国家。

裕仁天皇是实行维新的明治天皇的孙子,将日本推向现代的第三代传人。裕仁当政以后,忠实地继承了他的祖父和父亲的军国主义扩张政策。1931年,日本在中国东北挑起“九一八”事变,接着又建立“满洲国”,日本实际独占中国东北。1937年,日本从侵略华北开始,接着南下相继占领了华东、华中及华,遍及中国东部。1941127日,日本袭击珍珠港,第二天向美国、英国和荷兰等西方国家宣战,抢夺这些国家在东南亚的殖民地,挑起了太平洋战争。裕仁天皇不仅是亚洲和太平洋战争的罪魁祸首,亚太人民的凶恶敌人,也是直接把日本人民拖进战争旋涡的千古罪人。

日本政府向人民宣传说,天皇领导的战争是圣战,臣民以参加圣战为荣,为圣战献身而不朽。所以,日本士兵为天皇而战,宁可战死,绝不投降。所以,美国的太平洋战争遭遇到日本军的死命抵抗,使得美国“太平洋军队在向前推进时死亡惨重”。(《杜鲁门回忆录》上册,第263页)1945622日,美国政府宣布已经占领冲绳岛以后,本该乘胜进军日本本土。但是,因为相当恐惧为天皇而战的日本军队,美军止步不前,一方面由总统出面敦促苏联出兵,形成南北合围夹击日本的态势。另一方面,加快原子弹的试制进程,争取早日投放战场。大概也就是这个阶段,美国政府逐步形成了尽可能地促成日本政府和平投降,避免在日本本土上与日本交战。

1945726日,以美、中、英3国名义发出的《波茨坦公告》,要求“日本政府立即宣布所有日本武装部队无条件投降”。日本回答的是各战场上的士兵继续战斗。86日,美军在广岛投放了第一颗原子弹。88日,苏联照会日本,对日宣战。89日,苏联在远东部署的红军全面出动,包抄中国东北境内的关东军,南下攻取库页岛南部和千岛群岛的日军阵地。同一日,美军又在长崎投放了第二颗原子弹。810日,日本政府一方面通过中立国家瑞士和瑞典向美国等同盟国家转达,一方面在电台上播出消息。消息称:

日本天皇虔诚地希望早日停止战争,实现世界和平,以免天下生灵因战争的持续而遭受浩劫。

……日本政府准备接受中美英三国政府于1945726日在波茨坦所发表后来又经苏联政府赞成的联合公告所列举的条款。而附以一项谅解:上述公告并不包含有损天皇陛下为最高统治者的权利的任何要求。

日本政府竭诚希望这一谅解能或保证,并切望对这种保证予以明确表示。

所谓“附以一项谅解”,其实就是提出一项条件,实行有条件的投降。经过美国总统与盟国的一轮磋商后,811日,美国向日本传递的照会说:

天皇必须授权并保证日本政府及日本大本营签署执行波茨坦公告条款所必需的投降条件……

这样,《波茨坦公告》所拟定要求日本“无条件投降”,转变成有条件的投降了。这个条件就是,保留天皇及其政府的统治。814日,日本政府通过瑞士向4国转达:

  天皇陛下已就日本政府接受波茨坦公告条款事发出诏书。

天皇陛下准备授权并保证他的政府和帝国大本营签署为执行波茨坦公告的规定所必需的条款。天皇陛下还准备命令所有陆海空军当局和所有在他们统辖之下的各部队停止作战行动,缴出武器,并发出盟军最高统帅为执行上述条件所必须的其他命令。

读者可以发现,这个“投降”照会,通篇并没有投降二字。随着后面的介绍,这里所说的天皇的诏书,其实也没有投降二字。但是,了解这一点却很重要。因为在以后的历史里,任何人都可以说日本投降了,甚至按照《波茨坦公告》所说“无条件投降”了。但是,日本政府在国家之间的照会或其他各类文件里,特别是天皇给国内他的臣民所说的是“停战”,从没有“投降”二字,日本天皇和他的政府并未曾承认过投降。

战争是按照美日双方达成的条件结束的:日本同意结束战争,但必须保留天皇及其政府的继续统治。这是认识与理解日本政府为什么要把中国台湾的钓鱼岛夹裹在琉球群岛里面交给美国的最为重要的一个因素。

其二,美国对斯大林在德国占领区自行其是的做法相当不满,它和英国也都极力反对斯大林在东欧国家建立起“一边倒”地倾向于苏联的专制政权,但是,当美国有可能独占日本的时候,尽管他的占领是以同盟国家的名义进行的,但它所建立的也是一个排斥其他同盟国家的占领体制。日本的占领体制很简单,那就是在天皇之上再放置一个盟军最高统帅部的司令长官。但是,这个最高司令长官却是排斥其他国家的。早在波茨坦会议讨论有关问题之前,马歇尔就向总统建议在太平洋战区设立最高司令官。他说,英国参与太平洋战争的规模应该很小,它和俄国都不能参与在战败的日本领土上驻军。美国应该出于礼貌咨询英国的意见,但由华盛顿做出决定。日本投降的前夕,陆军部长史汀生也向总统建议说,我们先于俄国人控制日本本土,使其不能在占领和帮助统治这个国家方面提出任何重大的要求。(埃德·克雷:《陆军上将乔治·C.马歇尔——军人和国务活动家》,军事谊文出版社,2004年,第624633页)根据这些意见,杜鲁门说:

我决定,对日本的占领不能重蹈德国的覆辙。我不打算分割管制或划分占领区。我不想给俄国人以任何机会,再让他们在德国和奥地利那样去行动。(《杜鲁门回忆录》上册,第398-399页)

这是一场世界战争。既然是世界战争,其整个战争的各个战场部分本来就是有机地联系在一起的。它有如一场球赛,担任攻打主峰的球手必须是在各个球员的配合下赢得比分的。但是,当时的大国都把得到的胜利成果据为己有。美国排斥其他国家独自占领日本,却又惧怕日本的顽强抵抗,回避与日本在其本土上进行一场最后的决战,不敢触碰以天皇统治为核心的国家制度,从而就无法打破日本的战争体制。这样,从表面上看,日本的国家体制从属于美国,但日本的政治制度实际上却一点都没有改变。这是理解占领时期美日联合统治本质特征的一个很重要的方面。

其三,由于日本天皇挑起战争,所以,无论日本国内还是国际上,要求天皇承担战争的责任、惩办与惩治天皇的呼声都很高。但是,美国一旦跟上日本走,承诺保持天皇的统治,就必须不断为日本背书,与日本政府勾结弄虚作假,制造天皇无责任、无罪恶,不承担战争责任的谎言。那时的日本还没有言论自由,日本政府严格审查报刊媒体的新闻稿件,不得发表任何有损天皇的文字,不许可追究天皇战争责任的言行出现。至于对付美国人民和国际上的呼声,则都由所谓盟军最高统帅部来做。根据停战前几周的民意测验,70%以上的美国人主张绞死或者惩办日本天皇。918日,美国参议院也加入到惩办天皇的队伍中。1016日,参谋长联席会议向麦克阿瑟发出指令:“迅速展开对裕仁参与并导致日本侵犯国际法的所有证据的搜集工作。”麦克阿瑟根本就没有组织调查。但是,1946125日,他电报回复参谋长联席会议的指令却说,“调查已经实施”,未发现过去10年间,裕仁与日本的政治决策相关联的证据。麦克阿瑟还把天皇描述为“日本国民团结的象征”,说如果天皇被起诉,日本就会发生骚乱,日本政府也必然崩溃。为此,美国需要向日本追加增派100多万的军队和10多万行政官员。假使真的这样,还不只是要加重战后美国的财政负担,而且政府需要动员年轻人重新走上前线。麦克阿瑟的电报吓退了美国政府。美国追究日本天皇的要求,也就这样不了了之了。

还不止于此,盟军最高统帅部还要联合日本政府一起作弊欺骗国际舆论。19461月,盟国就审判战犯成立远东国际军事法庭和国际检察局。但国际检察局的首席检察官约瑟夫·基南明确告知其他国家派来的检察官,天皇是禁区,谁如果敢于提出追究天皇的责任问题,那就“立马回国”。尤为恶劣的是,美国最高统帅部的高级官员公然广泛参与和组织编织谎言,隐瞒和改变天皇发动战争罪行的材料,制造假案。在追究天皇承担责任的问题上,最具有关键性的事件就是1945127日对美国宣战和突袭珍珠港。最高统帅部婉转地告诉天皇的内务府官员,要他们编造一个不是天皇,而是军方“蒙骗”天皇发动战争的谎言。为此,统帅部还提供条件(占领时期监狱以及重要区域,以及监狱等要害机关机构和单位都由美军担任警戒,没有最高统帅部的配合,天皇的内务部官员和相关人员是无法从事这一类细密活动的),让已经关押的相关的战犯单独收监,派遣天皇侍臣或其他相关人员去做他们的工作,让这些昔日的天皇大臣起誓效忠与保护天皇,主动承担战争的责任,在法庭上绝对不得提起任何不利于天皇的证词和陈述。特别是重点做好原陆军大臣、前首相东条英机的工作,让他承担发动战争的责任。东条英机在法庭陈述时,无意出现了不利于天皇的言辞,法官立即宣布休庭,并做好东条英机的工作,让其主动提出动议,走程序收回不适当证词。在美国的保护下,裕仁天皇逃避了历史的惩罚。

 

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